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El Diario de Cantabria

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Una mujer mirando el cielo
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Dice la escritora americana Fran Lewovit, que ser mujer ha sido lo mismo desde Eva hasta hace ocho meses. Retomo el articulo de la semana pasada, para hablar hoy de la 2潞 ola, centrada en el objetivo de pedir el derecho a voto de las mujeres, la educaci贸n superior, cuestionar la obligatoriedad del matrimonio, la rigidez de mantener un aspecto f铆sico normativo; desde las sufragistas, a mediados del siglo XIX hasta los a帽os 50 del siglo XX, se desarrolla el movimiento en varios pa铆ses; con Clara Zetkin, Alemana, impulsora del 8 de marzo, la polaca Rosa de Luxemburgo, o Emmeline Pankhurst en Inglaterra. en Espa帽a, la escritora ilustrada Concha Espina abr铆a su sal贸n literario en Madrid para hombres y mujeres intelectuales, escritores, poetisas.

En Barcelona, M.陋 Cinta Balaguer en 1926 dirige en la radio una secci贸n cultural y literaria dirigido a las mujeres.

Hay que destacar aunque nos repitamos a Concepci贸n Arenal, que defendi贸 la reforma del C贸digo penal y Clara Campoamor, que apoy贸 el derecho al divorcio, entre otras cosas, tambi茅n a Victoria Kent, fundadora del Lyceum Club Femenino para trabajar en los derechos de la mujer, aunque inicialmente, por estrategia, no era favorable al voto femenino porque ser铆a conservador (hab铆a que esperar m谩s tiempo ya que sin un bagaje de formaci贸n y debate, ser铆an f谩cilmente manipulables) como as铆 fue en las primeras elecciones a las que accedi贸 la mujer con su voto. Es una 茅poca de apertura, con muchos nombres femeninos, est谩 Matilde de la Torre, Matilde Zapata, Tambi茅n destaca la escritora Emilia Pardo Baz谩n, defensora de la educaci贸n de la mujer, Carmen de Burgos (Colombine )periodista que firmaba entre otros seud贸nimos con el de 鈥楶erico de los Palotes鈥, Federica Montseny, Mar铆a Lejarraga, Margarita Nelken, el ramillete de las Simsobrero en el campo literario, po茅tico y del arte, y en filosof铆a Maria Zambrano鈥

La periodista M陋 Luz Morales, primera mujer que dirige un diario nacional, coordin贸 la Vanguardia entre 1936-1937鈥 Por decir algunos nombres.

Actualmente estamos conociendo a trav茅s de tesis, investigaciones, art铆culos, libros, la recuperaci贸n de historias de mujeres en esta 茅poca luminosa de pensamiento y avance femenino.

En Espa帽a despu茅s del silencio post-rep煤blica, Mar铆a Laffite , Condesa, escritora, ensayista y cr铆tica de arte,crea en 1948 el SESM (Seminario de Estudios Sociol贸gicos de la Mujer) ella es la primera que introduce la reflexi贸n sobre el sueldo del ama de casa, para que sean reconocidas todas las tareas que desempe帽an las mujeres en la familia; participa en el 1潞 Congreso de la familia, que desde un catolicismo progresista respecto a la mujer, se posiciona frente a la Secci贸n Femenina.

En 1965 se crea el MDM ( Movimiento Democr谩tico de Mujeres) promovido por organizaciones en la clandestinidad PC y PSUC. Part铆an de lo que el fil贸sofo y soci贸logo Engels dec铆a en su obra 鈥楨l origen de la familia鈥, la Propiedad privada y el Estado (1884): 芦La primera opresi贸n de clases es la del sexo femenino por el masculino禄.

La siguiente ser谩 la 3潞 Ola que va desde los a帽os 50-60, con un gran auge en los 70鈥 hasta los 80鈥. Una serie reciente: 鈥楳rs Am茅rica鈥, relata de forma extraordinaria lo central de esta etapa en EE.UU. Se puede disfrutar viendo la riqueza y los contrastes de cada una de las l铆deres de la 茅poca, y la altura de los hombres con los que avanzan, as铆 como la contra r茅plica que da otra mujer defendiendo la familia tradicional americana, Phyllis Schlafly. Tambi茅n se refleja como se posicionan los partidos pol铆ticos y las alianzas que establecen en estas cuestiones.

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