El Palacio de Festivales de Cantabria comenzará la próxima semana su nueva programación con el estreno el viernes 23 de septiembre de ‘El inconveniente’, de Juan Carlos Rubio. Se trata de una representación que llega a la sala Pereda con doble función, previstas para el viernes y el sábado a partir de las 19.30 horas, y que cuenta con Kiti Mánver, Cristóbal Suárez y Marta Velilla en la interpretación.

Un día antes, el jueves, a partir de las 19.30 horas, en el escenario Argenta y con entrada libre hasta completar aforo, Fran Sieira Compañía de Danza presentará ‘DeMente’, un espectáculo de danza que forma parte del ciclo de representaciones que el programa Camino Escena Norte traerá a Cantabria en esta nueva edición. La programación comienza el jueves con la propuesta ‘DeMente’, dentro de la oferta escénica que el ciclo Camino Escena Norte ha previsto en la comunidad autónoma. En ‘DeMente’ plasmaremos una realidad, un estigma, unas patologías que según la Organización Mundial de la Salud sufrieron, sufren o sufrirán en algún momento de su vida una de cada cuatro personas.

La reclusión prácticamente carcelaria de las personas «dementes» en tiempos pasados, los amontonamientos de personas enfermas, las contenciones mecánicas totales y parciales, así como las contenciones químicas (antipsicóticos y otros medicamentos), los suicidios («el loco que entraba en el manicomio solo le quedaba esperar a la muerte»), la explotación de la enferma, «los almacenes de carne humana». De este modo, pondremos en escena la evolución de los tratamientos en personas que padecen trastornos mentales, desde los amontonamientos prácticamente carcelarios hasta la externalización de nuestros días. ¿Por qué las dolencias mentales nos dan tanto miedo? ¿Por qué coloquialmente utilizamos expresiones como «estás para encerrar», «estás para atar», «estás loco»? ¿Pensamos que una solución para el «loco» o la «loca» tiene que ser un encierro o sufrir algún tipo de contención mecánica o química? Es necesaria la integración en la sociedad y la normalización como otro tipo de dolencia, luchar contra el estigma. Estas y muchas otras cuestiones serán tratadas en escena. Como se decía en una carta de una persona ‘demente’ al director del Manicomio de Conxo en los años 40: «no son los pobres locos reconocidos los que hacen daño al planeta, sino los grandes locos por reconocer». Ejemplificaremos algunas de estas dolencias y también el trauma que suponen: «nunca traté con un paciente con esquizofrenia con una vida que, tal y como la experimentó el paciente, no me volviera loco a mí o a cualquiera» (Bertram P. Karon).